5. (У одного хана было трое сыновей...)
Metadaten aus teiHeader
- cc_ani_rus_12
- a654 Die behenden Brüder
- Warnung vor genderbedingt diskriminierenden Aussagen
Text-ID:
Typ-Index: (Link zum Schema)
⚠ Vorurteile im Märchen: (Link zum Schema)
Digitale Quelle:
У одного хана было трое сыновей; у другого же хана, живущего далеко от первого, была одна дочь. Сыновья первого влюбились в эту девушку, и каждый хотел взять ее себе. "Нет, она должна принадлежать одному только: бросьте жребий!" сказал их отец. Но им это не понравилось; они начали ссориться по вопросу: бросать ли жребий, или не бросать? Вследствие этих споров отец их заболел. "К Богу," сказал он своим сыновьям: "от ваших ссор и споров я заболел; я умру. Вот вам три вещи. Первая – ковер; если кто сядет на него и пожелает что-нибудь, это желание исполнится. Вторая вещь – кувшин; если из него выльется вода, то этой водой можно воскресить мертвого. Вот и третья вещь – зеркало; если смотреть в него, можно узнать, жив ли или мертвый такой-то; гуляет ли, или спит он. Ну вот, эти вещи возьмите; берите каждый, что кому нравится!" И опять из-за этих вещей возник спор между сыновьями: "Мне дай это!" сказал один. "Нет, мне!" сказал другой. Пришел посторонний человек и раздал им эти вещи: кувшин – старшему, зеркало – среднему, а ковер – младшему и успокоил их таким образом.
Вот, вздумалось среднему "посмотреть в свое зеркало. Смотрит и видит, что их возлюбленная умерла и что собираются похоронить ее. Он сообщил об этом своим братьям. Младший брат сейчас сел на свой ковер и попросил Бога, чтобы он их поскорее отнес к одной девушке, и таким образом все трое прибыли к ней как раз в тот момент, когда ее уже опускали в могилу. Старший вылил воду из своего кувшина, и, действительно, покойница воскресла.
Опять возник спор: каждый из них хотел ее, конечно, взять себе. "Если бы я не посмотрел в свое зеркало, мы не узнали бы, что она умерла. Следовательно, она принадлежит мне," сказал хозяин зеркала. "Да, ведь, я увидел, что она умерла!" – "А что, если бы у меня не было ковра?" спросил младший, "как бы мы нашли бы ее? Правда, что ты ее увидел, но она все-таки мне принадлежит, а не тебе" – "Хотя ты ее увидел," сказал старший, "и хотя тот нас привел к ней, но это я воскресил мертвую, так что она должна принадлежать мне." Таким образом, спор продолжался: каждый хотел ее взять себе.
Созвали народ и старший брат сказал: "Вот у нас опять идет спор; этот говорит так, тот едак, а я говорю иначе. Судите о деле, люди!" Но и люди не могли согласиться между собой: один говорил, что девица принадлежит старшему, потому что он воскресил мертвую; другие – младшему, потому что он молился Богу и привел их к ней; еще другие – среднему, потому что он увидел случившееся в своем зеркале. И так люди спорили и спорили и не могли разобраться в этом деле. "Разсудите вы сами, люди!" (Разказчик обращается здесь к слушателям, но человеческий ум, вероятно, не может разобраться в такой путанице).
- Holder of rights
- Dadunashvili, Elguja
- Citation Suggestion for this Object
- TextGrid Repository (2025). Andische Folklore. 5. (У одного хана было трое сыновей...). 5. (У одного хана было трое сыновей...). Kaukasische Folklore. Dadunashvili, Elguja. https://hdl.handle.net/21.11113/4b4sd.0